正文 第1章 風雪成災

宣宗大中三年，文治武功，福澤萬民。四海八荒之內，並無饑荒苦役，祥和安寧，本是普天同慶，人神共樂。然而終南山下，卻天災延續，三年不斷，夏雨冬雪，莊家顆粒無收，瘟疫四處擴散，哀鴻遍嶺，白骨千里。

由於瘴氣封山，雖朝盡在天子腳下，卻與世隔絕，朝廷竟無意助終南山附近的村子渡劫，更不要說是撥賑災款給終南寺了。且聞瘴氣者，皆重病，外界無人願入山，山裡能出去的，也都丟家棄田，遠走他鄉。現如今終南山腳的冷清勁兒，已不堪言語。

山頂，有一座木制建築，名曰終南寺。三重山門之內，青石板路鋪直到大雄寶殿門口，殿內，一尊鍍金泥佛魏然而立。

往日，總有十來個弟子在殿內盤腿而坐，雙手合十胸前，嘴裡念念有詞，神態寧靜安然。

可三年天災，終南寺多次做法，並未為眾生求得太平，天災依舊延續，終南寺因此受累，黎庶不尊，香盡爐冷，門生青苔。

慧今立於山門前，遠遠望去，大雪覆蓋山嶺，綿延千里盡是一片純潔之態，掩蓋了世界本來絕無煙火，路野橫屍的慘像，反而顯得安靜祥和。只是這種靜，讓人並無坦然之心思。

慧今身披一件白色外袍，默然而立，眼神平靜如一汪古水，注視著山路上漸行漸遠的黑影。

終南寺香火斷盡近一年，眾弟子衣食成困，外出化緣不得，甚至被官府強留，留服兵役。

雖心不甘情不願，卻因此得以保存性命，一息尚存，善根便不會斷絕。

三日前，慧今得之此事後，沉默於大雄寶殿泥佛前，不眠不休，不言不語，鬍鬚由無到有，由黑及白，覆於身前。今天天將將亮，雪花簌簌落于殿前石階上，慧今招來眾弟子誦經念佛，木魚聲空絕迴響，縈繞終南。

誦完佛經，慧今轉身，對眾弟子道：「有願求生者，皆可下山，或游走四方之國，或服於中土兵役，求得一日之生存，亦有機會度法眾生。山林空寂，本是參禪壁觀的佳處，可天道如此，長居必亡。或亡或存，皆自行選擇。」

眾弟子聽罷，眼神雖有變化，卻都保持沉默。直到慧今跟前的大弟子寒遠繞開人群，踏出大雄寶殿，經過三尺石路，出了山門開始，眾弟子皆無語轉身，紛紛離去。

時值日暮，慧今送走了最後一個弟子，心如淨池，中生白蓮。

正當慧今欲轉身離去時，漫天大雪中一點金光漸漸靠近山門，待此人走近，慧今方才識出此人正是座前大弟子寒遠。懷中抱有一約莫幾個月大的嬰兒，黃緞裹身，十指相交，如梵天佛身金印。

慧今見狀，心生疑慮，不禁問道：「寒遠，從何得此嬰孩兒？」

清遠看了看懷中睡熟的嬰兒，道：「弟子本是下山化緣，不料山下百里無人煙，正欲回山時，見村口枯木下有一嬰兒，心生憐憫，本想在樹下等待他的父母親人回來尋他，卻又苦於久待無人。日暮將近，雪夜越來越大，只好將這孩子帶回寺裡。弟子知道寺裡也無食可進，但尚有屋頂可以遮蔽風雪，保此嬰兒性命，望師傅不要責怪弟子。」

慧今輕輕一笑，伸手接過寒遠懷中的嬰兒，仔細端詳，應是佛緣善根極深之人，或許這三年天災正與著嬰兒的出世有所關聯，今日且將他收留，看來日是否天晴，是否四季輪回有序，生民作息有則，江湖之內皆出賢人，朝堂之上明君倍出。便道：「從今以後，寺裡只有你，我，他師徒三人。無食有飲，對佛度日。」

寒遠不知眾師兄弟皆已離終南寺，聽罷慧今如是而言，便道：「寺裡師兄弟足足十余人，何來僅此三人之說？」

慧今摸摸雪白的鬍鬚，轉身進入山門，寬慰地笑道：「滄桑無命，何以求法，不度眼前人，何以度眾生？去罷，去罷。天明朝暮，如是我聞。」說罷，抱著嬰兒，步入山門。

寒遠聽罷慧今之言，關上山門，長長地歎了一口氣。他自是明白師傅所言，佛緣不可強求，去留自有心定。也罷，寒遠邁開步子，踏著腳下的積雪，望了一眼長天，長天在上，沉默不語。

懿宗鹹通四年，相對于宣宗時期已覺國運衰微，但對於終南峰頂的終南寺來說，景況卻是大為好轉。

寺廟于宣宗大中三年由朝廷出面大為修葺了一番，原本風雨飄搖的木質建築幾月之後煥然一新，白牆青瓦，別院樓閣，香火鼎盛，好一番氣派景象。

話說此番變革，還得從監寺寒遠從山下撿回男嬰說起。

主持慧今見男嬰金光裹身，猜想乃是祥瑞之氣，又於是夜夢裡見梵天佛主座下護法迦樓羅降臨寒寺，告訴慧今此男嬰乃是陪伴佛主菩提樹下悟道的菩提子。

菩提子自佛主悟道到涅槃期間一直伴佛主左右，極有慧根。我佛慈悲，本想涅槃以後賜予菩提子尊者稱號，誰料就在佛主涅槃前夕，娑羅雙樹因沾染佛光有了生命，化作玲瓏女童。

樹下菩提子見到落地的玲瓏女童，眼波忽閃忽閃，兩人四目相對，頓生愛慕之意，菩提子甘願放棄一生修為，與玲瓏女童攜手千秋萬歲。因這檔子事發生在佛主涅槃的關鍵時刻，差點誤了涅槃佳期。

我佛慈悲，沒有怪罪菩提子，還勸菩提子滄海桑田，緣生即滅，成佛之道不能因這突如其來的兒女之情毀於一旦。

可菩提子不聽我佛之言，當即帶著玲瓏女童一日萬里，狂奔到了東土之國，實乃固執。我佛估計這是菩提子成佛前應受的劫難，只好讓菩提子游於你們東土之國。

前些日子，喚作娑羅的玲瓏女童瞞著菩提子偷了九天之主神皇的神寵——大鳥渠午，惹得神皇大怒，派太白金星向我佛討個說法。我等未讓佛主知道此事，私下決定讓神皇隨意處置了玲瓏女童娑羅，斷了菩提子的情念，助他渡劫成佛，也好圓了我佛千年來的心願。

誰知神皇派了九天之上出了名的好戰之神——東凰戰神，用捆仙索將娑羅捆了帶上九天乾坤台，菩提子得知此事二話沒說單槍匹馬殺上九天，揪了神皇么女做人質，跑到乾坤台換回娑羅。東凰戰神倒是通情理，背著娑羅與菩提子嘀咕了幾聲，青銅寶劍一揮，松了捆仙索，放了娑羅。

待娑羅平安回到東海長洲七日後，菩提子赴約乾坤台與東凰戰神大戰了三個日夜，兩人皆滿身傷痕。第四個黎明時分，菩提子因傷被打下乾坤台。幸好東凰戰神只是好戰，卻並非有意要置菩提子於死地，及時拉了菩提子一把，卻發現此時菩提子已近元神破滅的狀態，情急之下度了自己一萬年修為給菩提子，好讓他在被拉上來之前不至於被乾坤台下的佞氣吞噬魂飛魄散。

卻不料這乾坤台千萬年來吞噬的神仙妖怪無數，佞氣太濃，斷了困住菩提子的仙索，不僅讓菩提子掉下誅仙台，也讓枉費了東凰戰神的萬年修為。

東凰戰神於心有愧，在乾坤台愣了半晌，隨即駕雲到長洲向娑羅說明此中緣由，任憑娑羅處置。

畢竟是九天戰神，得罪他如同得罪九天眾神，娑羅自知此事因自己而起，奈何自己玩心太重，本事太弱，枉讓菩提子為自己遭了罪。琢磨了琢磨，只叫東凰戰神帶她去乾坤台，一個縱身也跳了下去。

是時，娑羅並不知道跳下這乾坤台的除了神皇，其他人皆有去無回。俗話說無知者無畏，娑羅單純巴巴地以為跳下去最多也就是進入比十八層煉獄更慘的地方。沒關係，菩提子常帶著自己溜進煉獄，最多也就是髒了衣服亂了鬢髮，有菩提子在，一切問題都不是問題。

愣在乾坤臺上的東凰戰神反應過來時，才知道自己釀成了大禍，隨即跑到神皇殿前，摘下頭頂紫玉神冠向神皇請罪。

神皇深知東凰戰神戰死菩提子，此乃結禍九天與梵天，就算是梵天尊者要九天隨意處置了娑羅，那也是為了成全情劫難渡的菩提子。誰知九天沒把娑羅怎麼著，反倒把重角兒菩提子搞下乾坤台，于情於禮都說不過去，怎麼著也應該懲罰懲罰東凰戰神。

況且，這正是可以讓東凰戰神心甘情願接受懲罰的大好時機，不乘機滅滅東凰戰神的威風，他還真就敢不早朝，不赴宴，不接旨，只知道自個兒上天入地的尋找強者，打得天昏地暗。

神皇正欲開口，他家么女從椅子下爬出來，大眼睛忽閃忽閃看著神皇，又轉臉看看東凰戰神，再看看神皇，嬌滴滴喚了一聲「父皇」，神皇便知其深意。他視如掌上明珠的么女，自打周歲酒時看了東凰第一眼，便天天吵著要東凰抱，要東凰牽，要東凰餵飯，要東凰更衣，反正事無巨細，眼皮一睜就要東凰，搞得神皇相當鬱悶，成天地懷疑這到底是他的閨女還是東凰的閨女。

奈何這么女每天也不忘喚自己一聲「父皇」，音脆如銀鈴，聲甜似蜜糖，神皇就忍不住對著么女親親抱抱，叫父皇叫得如此好聽，不是他的閨女是誰的閨女呢。若不是東凰戰神敢不買神皇的帳，他早就被一紙禦書招到後宮兼職給月渚做了「奶娘」。由於性別原因，男性的「奶娘」史無前例，神皇便靈光一閃，決定設置一個天地無雙的新的神官，名曰「奶爹」。不過既然東凰戰神不買帳，那就罷了吧。

神皇被他么女的聲音甜得心蕩神遊，握拳掩嘴輕咳，只道梵天佛主只言冤冤相報，並未打算向九天討個說法。此事暫且緩緩，戰神之職除了東凰，九天之上也沒有更合適的人選。

奈何九天和梵天倒是相安無事，凡間卻因那一戰天災三年。

菩提子本該魂飛魄散，不知為何元神卻凝聚一團，在終南山腳自成凡胎。此番迦樓羅護法特意前來，就是支會慧今一聲，好好教化菩提子，渡他成佛，勝造七級浮屠。

說罷，迦樓羅打量了終南寺一番，道：「主持你這寺廟也忒寒酸了些，本護法告知你一好法子，包你不費吹灰之力就得到一座讓本護法瞧得上眼的寺廟。咳……我佛常言，色即是空，空即是色，可你這一個勁兒的窮寒酸，香盡爐冷，門庭冷落，我佛又不是你私人收藏品，還是要讓眾生朝聖才好。我說的，主持可懂？」

慧今忘記自己是怎麼回答迦樓羅護法的，只知一夢醒來，匆匆打點了行李便帶著寒遠和菩提子下山面聖。

隨後大雪停止飄落，天光破雲，普照萬里。