第40章 初涉靈界

靈界的定義流傳至今，已經被泛指為人去世後所要到的世界，在那裡死去的人將會繼續如在生前一樣，為了生活而生活，直至有機會轉世投胎。

而事實上，從中華傳承五千年的道統對世界構成的劃分來看，靈界指的卻是‘一維空間’生物所生活的世界，也就是在「一個點」內生存的生物，如花、草、樹、木等。

它們通過長年累月修行，會產生各自的靈性，因此道德經曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。

意思就是說天地萬物皆有靈根，觸之機緣皆可成就大道，當中說「萬物皆有靈」，即修煉到一定的程度，花、草、樹、木甘可幻化成人形，如人世間的人一樣生活。

在中華道統最輝煌的遠古時期